viernes, 24 de agosto de 2012

Bienaventurados los que no vieron y creyeron

En un mundo en donde cada persona se mueve por lo tangible, lo visible, lo demostrable mediante los sentidos, es muy difícil no contaminarse con esta forma de vivir. Los cristianos a lo largo del tiempo han ido poco a poco cambiando su búsqueda por las cosas invisibles y eternas por las visibles y temporales. Cristianismos falsos como el catolicismo romano y el neo-pentecostalismo seducen a la gente a cambiar el concepto bíblico de la fe (la convicción de lo que no se ve. Heb 11:1) por una fe basada en las cosas que podemos percibir con nuestros sentidos, particularmente la vista. Es por eso que el católico recurre a imágenes de yeso, o a la práctica visible de sacramentos y otras tradiciones de su religión porque si no hay algo visible no tienen la capacidad de poner su fe en Dios. En el neo-pentecostalismo es igual, la gente necesita poner su mirada en cosas visibles como el dinero o los milagros para poder creer en Dios, algunos incluso llegan a poner la mirada en los hombres que se hacen llamar siervos de Dios ellos quieren ver con sus ojos y tocar con sus manos para poder creer.

La Apologética

En la apologética se está dando el mismo problema, hay muchas personas que quisieran meter a Dios en un tubo de ensayo y estudiarlo para ver de qué está compuesto. obviamente esto es algo imposible pues Dios está por encima de todo, la única forma de conocerlo es que él mismo se revele. Afortunadamente para nosotros los mortales, Dios se ha dado a conocer, a través de su palabra. Es lamentable que para muchos esto no sea suficiente, como el apostol Tomás ellos quieren meter sus dedos en las manos del maestro, quieren ver el eterno poder y deidad de Dios como si eso fuese algo posible para los seres humanos. Como lo he dicho en varias ocasiones, no estoy en contra de los evidencialistas, pero es evidente que nuestros ojos físicos son muy limitados como para pretender que podríamos ver algo más para quedarnos "más tranquilos" con respecto a la existencia de Dios.


Todo nace en el empirismo


Para aquellos que no están familiarizados con el término les daré una pequeña definición que aparece en Wikipedia:
El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Para el empirismo más extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en cuanto a su origen sino también en cuanto a su contenido.

El gran problema de esto es cuando lo aplicamos a Dios, siendo nosotros cristianos sabemos que esta forma de proceder es esencialmente escéptica y atea. Todo ateo parte de sus sentidos para negar a Dios y constantemente ellos exigen que uno niegue a Dios a priori para luego proceder a defender su existencia basado en evidencias empíricas, esto es algo absurdo pues como sabemos todos partimos de axiomas para la deducción e interpretación de toda la realidad que percibimos, el ateo esencialmente parte de la presuposición que Dios no existe y nosotros como cristianos no podemos aplicar ese razonamiento a nuestra apologética, así como para ellos es verdad de que Dios no existe, para nosotros es verdad de que Dios sí existe, ellos dicen que no hay evidencias para sostener la existencia de Dios (derivación del axioma cristiano), pero ellos tampoco tienen evidencia para sostener su enunciado (que Dios no existe).

Entonces ¿qué hace un cristiano buscando evidencias empíricas de Dios? ¿que no basta lo que Dios ha hablado ya? ¿acaso no es la palabra de Dios absoluta? ¿acaso no es el Espíritu Santo quien trae la convicción a los corazones?, no sigamos con la filosofía del apóstol Tomás que dicho sea de paso fue un gran apóstol, aquí no lo estoy juzgando, sin embargo Cristo utilizó la actitud del apóstol Tomás para decir una bienaventuranza de la cual debemos adueñarnos: "Bienaventurados los que no vieron y creyeron" (Juan 20.29).

sábado, 18 de agosto de 2012

Vanas mentalidades

Es muy común escuchar en algunos círculos tanto seculares como cristianos comparaciones acerca de la mentalidad que existe en los países desarrollados versus la mentalidad de los países sub-desarrollados, algunos llegan a pensar que existe cierta superioridad en la mentalidad de las personas del primer mundo con respecto a las del tercer mundo y de esta forma contribuyen muchas veces al complejo de superioridad de unos y al complejo de inferioridad de los otros . En este escrito nos enfocaremos en dos regiones, la primera Europa y la Segunda Latinoamérica y veremos por qué ambas mentalidades son en esencia falsas.

Un análisis correcto

A la hora de analizar la forma de pensar tanto de europeos como de latinoamericanos no debemos de separar aspectos arbitrariamente sino tratar el modelo de pensamiento como un todo, pues de otra forma estaríamos haciendo un análisis subjetivo de las cosas separando aquello con lo cual no nos gusta lidiar. En primer lugar en el mundo no existe absolutamente ningún estándar de medición de ideas o mentalidades por medio del cual la gente pueda filtrar la forma en que cada quién piensa, pese a que ha habido muchos intentos con la psicología, la filosofía, la ciencia, etc. El mundo sigue sin rumbo y sin hogar y sin poder justificar ninguna de sus acciones morales y sigue sin justificar epistemológicamente todo aquello que conoce. Por lo tanto esto hace que el relativismo aflore día a día en las sociedades contemporáneas entregando así día a día una mentalidad cada vez mas enajenada de lo que la realidad es.


El desprecio a la mentalidad latina.

Muchas veces lo vemos en televisión, lo leemos en libros e incluso lo escuchamos desde púlpitos, y el hecho es que demostramos un desprecio hacia nuestra cultura y hacia nuestra propia forma de pensar, y al hacer esto muy sutilmente estamos reconociendo que la mentalidad europea es mejor que la nuestra (y algunos así lo aseguran), es decir, criticamos el complejo de inferioridad de nuestros hermanos al mismo tiempo que consideramos que los primer mundistas son mejores, esto es en el mejor de los casos una auto-refutación. pero el hecho de que en la mentalidad latina, la simpleza, la pereza intelectual, el conformismo, la agresividad, el reduccionismo, etc sean un gran impedimento para el avance de la sociedad no quiere decir que el europeo tenga la mentalidad correcta, ni siquiera quiere decir que el europeo tenga una mentalidad buena en algún sentido. Lo único que esto quiere decir es que frente al modelo arbitrario, incomprobable e injustificable de desarrollo y progreso que el hombre ha inventado, la mentalidad latina no encaja, esto podría ser un problema si y solo si se probara que el desarrollo y el progreso como sociedad es efectivamente verdadero, posible y compatible con lo que conocemos hoy como desarrollo y progreso, pero lamentablemente el hombre como dijimos antes no tiene ningún estándar objetivo para establecer ninguno de estos puntos.


La falsa mentalidad europea

Muchas veces tenemos la tendencia a ser muy pragmáticos, es decir, si vemos que algo funciona lo consideramos como verdadero. Esto es una falacia muy común en nuestra época, y sobre todo en los países postmodernos como los países europeos, pero este mismo tipo de mentalidad la adoptan las personas que a pesar de no ser europeos, viven en europa y constantemente están siendo influenciados por la sociedad. Muchas personas elogian el escepticismo europeo así como su cultura, la tolerancia, su erudición, su orden, su puntualidad, etc. Pero todo esto queda sin significado cuando por otro lado vemos la falta de identidad que ellos mismos tienen, ¿por qué una falta de identidad?, por la sencilla razón que en sus sociedades viven negando el principio de identidad (O ley de identidad), por ejemplo niegan la identidad sexual del ser humano dando lugar abierto a la transexualidad y a la homosexualidad asumiendo que cada quién puede escoger lo que quiere hacer con su vida, niegan la identidad del ser humano como diferente de los animales y superior a ellos, niegan los principios y valores morales objetivos, niegan las verdades objetivas y trascendentales, etc. Pero por si fuera poco la sociedad también ha caído en la auto-contradicción pues vemos gente defendiendo los derechos de los animales y quitándole los derechos a los niños no nacidos, vemos gente despreciando el valor del matrimonio, pero vemos gente (los homosexuales) luchando para obtener algo tan hermoso, vemos gente que habla de lo feliz que se vive en su país mientras observamos las más altas tasas de suicidio y así pudiéramos seguir ad infinitum.

Dos Mentalidades Un solo Destino


Si hemos dicho que el latino es reduccionista y conformista debo decir que el europeo también es reduccionista, pues él piensa que sólo somos materia y no importa que hay más allá, por eso el aborto y el suicidio es algo tan común pues creen que solo somos el producto del ambiente, además también es conformista porque su ambición por lo material es muestra de que no quiere realmente ir más allá de eso, se conforma con lo que su sociedad le ofrece y se mantiene siempre en ese punto sin considerar otras posibilidades. El latinoamericano es sumamente religioso y esa falsa religiosidad y fanatismo hace que su forma de pensar sea realmente un obstáculo para poder analizar y decidir con claridad, pero por otra parte el europeo tiene la religión del consumismo, del bienestar, del deporte, del cuerpo, de la música y del dinero y esto hace que su pensamiento también se desenfoque y tome las decisiones equivocadas.
Por último y más importante es que ambas mentalidades se sostienen a base de falsedades y principios relativistas, y prueba de ello es el constante cambio que se da en ellas, la verdad por definición es eterna e inmutable, algo que está cambiando por definición no puede ser verdad como Gordon Clark dice: "La verdad debe ser inmutable. Lo que es verdad hoy siempre ha sido y siempre será verdad", entonces sobre la base de esta premisa, más el hecho de que el ser humano no puede justificar epistemológicamente lo que conoce, más el hecho de que las mentalidades se desarrollan a partir de sociedades alejadas de Dios, y más el hecho de que tenemos la mentalidad de Cristo podemos afirmar que tanto la mentalidad latina como la europea son falsas y siempre lo serán.

sábado, 11 de agosto de 2012

Eso sí, no comemos cerdo


Muchas veces parece risible observar ciertas costumbres cuando a estas se les da una mayor importancia que a los valores morales objetivos que como seres humanos reconocemos, es decir, da risa ver cómo muchas personas pretenden llevar una vida ejemplar basada en costumbres culturales y religiosas pero en cuanto a su relación con los demás dejan mucho que desear, y no sólo a nivel personal sino también a nivel cultural y/o religioso. En esta ocasión reflexionaremos acerca de este comportamiento y cómo esto debe llamar nuestra atención como cristianos para no seguir cometiendo este tipo de errores, comencemos.


El cerdo es más importante que el hombre.


Dentro de la religión islámica una de las prácticas que más se distinguen es la de no comer cerdo, personalmente he observado y vivido cerca de muchos musulmanes y realmente son muy celosos en la observancia de sus prácticas religiosas, lo lamentable de todo esto es que a los ciudadanos que no somos musulmanes no nos sirve de nada el que ellos no coman cerdo, es más, en muchas ocasiones yo mismo he bromeado con este tema porque veo algunos actos delincuenciales cometidos por musulmanes como el robo, la violación, el asesinato, el irrespeto a las autoridades pero eso sí con mucho orgullo dicen ellos "no comemos cerdo". ¿Es que acaso el no comer cerdo es más importante que llevar una vida ejemplar dedicada a obrar justamente y formar una sociedad basada en los principios morales y éticos respetando los derechos de los demás?.

Jesucristo pasó por una situación complicada y controvertida cuando los judíos le acusaban por violar el día de reposo, parecía que para los fariseos era más importante la observancia rígida hiper-religiosa de sus tradiciones que el bienestar humano, esto indignó a Jesús. En Juan 5:10, cuando los fariseos acusan al hombre que Jesús acababa de sanar, de que no le era lícito llevar su lecho, John MacArthur escribe:

Aun la mayoría de personas a las que los fariseos miraban con desprecio hubieran respondido mejor de lo que ellos lo hicieron. Cualquiera con una pizca de sentimientos y un básico sentimiento de humanidad se habría regocijado de modo natural con el hombre por su buena fortuna.(MacArthur 2010, P.118)
Los fariseos más que regocijarse por el milagro que Dios había hecho en la vida de una persona estaban buscando como acusar a Jesús porque rompía uno de sus dogmas religiosos, para ellos era más importante guardar su tradición religiosa que hacer el bien, por esto Jesús los confronta duramente "Os preguntaré una cosa: ¿Es lícito en día de reposo hacer bien, o hacer mal? ¿salvar la vida, o quitarla?" (Luc 6:9 RV1960). Esta confrontación demuestra que Jesús mismo no está de acuerdo con las tradiciones religiosas pues estas son frecuentemente un impedimento para que el hombre haga lo que es bueno delante de Dios.

¿Y los cristianos qué?

¿es lícito para un cristiano hacer el bien o hacer el mal?. Sin duda alguna el cristianismo contemporáneo esta lleno de dogmas inútiles, se ha vuelto una colección de tradiciones y mitos inservibles que lo único que hacen es dejar una falsa impresión en la gente que no es cristiana, muchas veces pensamos que por no comer cerdo, no tomar cerveza, que las mujeres no utilicen pantalones, etc. Estamos impactando al mundo cuando en realidad nos estamos comportando como cualquier religioso más. Un musulmán no debería enorgullecerse por no comer cerdo cuando su vida es una amenaza para la sociedad del país en el que vive, al igual que un cristiano no debería enorgullecerse por ninguna de sus practicas religiosas cuando no está haciendo absolutamente nada por la sociedad en la que vive, lejos de eso, debería ser una vergüenza pretender que somos mejores que los demás únicamente porque observamos ciertas practicas tradicionales que a la hora de la verdad no nos sirven de nada, necesitamos ser como Cristo, dejar a un lado las tradiciones de los hombres y ser practicantes de la justicia, la misericordia y la verdad (Mat 23:23). No seamos como los que no comen cerdo que piensan que por su tradicionalidad religiosa están agradando a Dios, no pensemos que podemos "dejar de comer cerdo" y seguir comportándonos como nos da la gana ofendiendo y molestando a nuestro prójimo siendo una carga en lugar de ofrecer nuestra más sincera ayuda mientras nos jactamos: "eso sí, no comemos cerdo", si hemos pasado de muerte a vida que nuestras vidas reflejen a Cristo. 

P.D. El cerdo es rico no dejen de comerlo (Hechos 10:13-15), Dios les bendiga.


Referencias:
1. MacArthur, John. El Jesús que no puedes ignorar. Nashville: Grupo Nelson, 2010

lunes, 9 de julio de 2012

Un día de felicidad

Luego de algún tiempo de ausencia estoy feliz de poder compartirles a todos ustedes amigos y lectores la felicidad que me envuelve por el motivo de haber celebrado este sábado 7 de julio mi matrimonio por la iglesia, mi esposa Natalia y yo hemos pasado un día inolvidable junto a nuestros amigos y hermanos en Cristo a quienes agradecemos por su valiosa presencia y colaboración, y por haber hecho de ese día algo muy especial. Sin duda la fidelidad de Dios ha sido la constante en toda nuestra relación y continuará siéndola en nuestro matrimonio, estamos profundamente agradecidos con Dios porque en medio de toda circunstancia ha estado presente y fortaleciéndonos en su poder y amor, no hay nada más hermoso que haber esperado en Dios por la persona correcta en tu vida, no hay nada tan precioso como saber que Dios ha preparado nuestras vidas para ser ejemplo de gloria y de honra para su nombre, estamos profundamente gozosos de saber que a pesar de nuestras debilidades e imperfecciones Dios nos ha escogido para que compartamos nuestro amor, fidelidad, respeto y devoción y para que lo hagamos por el resto de nuestras vidas.

Un saludo a todos y que Dios les bendiga grandemente.


Eduardo & Natalia

sábado, 26 de mayo de 2012

Evidencialismo vs. el Axioma Cristiano


Mucho se ha hablado acerca de la existencia de Dios como si fuera algo sujeto a comprobación y mucho más grave a comprobación bajo métodos humanos falaces. Este ha sido el juego de los evidencialistas quienes han pretendido que el sistema de sensaciones y comprobaciones empiristas posee una autoridad para mostrar si algo es coherente, posible o existente. Pero como Gordon Clark el fundador del escrituralismo o presuposicionalismo clarkiano ha dicho "lucirá extraño que el conocimiento de lo que Dios es, sea más importante que el conocimiento de que Dios es. Que su esencia o naturaleza sean más importantes que su existencia parecerá inusual.". 
Cómo Clark afirma en sus escritos acerca del ateísmo, la idea de la existencia no nos dice nada, el hecho de que algo exista no nos dice nada acerca de ello la idea de la existencia es una idea sin contenido. Cómo seres humanos para entender y/o descifrar lo que nos rodea partimos de axiomas que son básicos para el fundamento de nuestra filosofía y nuestra apreciación de la realidad, por la definición propia de lo que un axioma es, es que se toma como verdadero a priori, por ser auto-evidente. Si como cristianos intentamos comprobar la existencia de Dios lo único que estamos haciendo es tomar a Dios y colocarlo en un nivel inferior al de la comprobación empírica, algo inaceptable y además anti-bíblico (Romanos 11.33). 

El problema surge porque el ser humano siempre quiere ver y tocar algo para saber si es verdadero o no, pero nosotros los cristianos no somos guiados por vista sino por fe. Para los que somos presuposicionalistas la idea de que Dios pueda ser comprobado mediante métodos falaces no es aceptable, pues no es mi experiencia o mi método lo que hace coherente o existente un hecho u objeto en particular, sino más bien lo que hace coherente e inteligible todo lo que es real es Dios mismo, y el axioma cristiano debe ser la Biblia, pues la Biblia es la que tiene la información necesaria y suficiente para saber quién es Dios y quienes somos nosotros.

Es indigno e irreverente pretender que la autoridad está en nuestra percepción y no en la revelación infalible de Dios en las Escrituras, Dios se ha dado a conocer a nosotros en su creación (revelación general) y en su palabra (revelación específica) de modo que no tenemos excusa. Las cosmovisiones y filosofías humanas descansan en la inseguridad de las facultades cognitivas pero el cristianismo descansa en la verdad, esto es en Cristo.

Sea Dios veraz y todo hombre mentiroso (Romanos 3:4)

sábado, 19 de mayo de 2012

La civilización planetaria de Michio Kaku

Michio Kaku  (24 de enero de 1947 en San José, California, Estados Unidos), es un físico teórico estadounidense, especialista muy destacado de la String Field Theory, una rama de la teoría de cuerdas. Además es futurólogo,divulgador científico, anfitrión de dos programas de radio, aparece frecuentemente en programas televisivos sobre física y ciencia en general y es autor de varios best-seller.
Lo que es muy interesante del trabajo de Kaku tanto en divulgación científica como futurología, es el concepto que maneja de los diferentes tipos de civilizaciones cósmicas, su relación con la civilización humana actual así como las extensiones lógicas de las tendencias globales actuales desde un punto de vista un poco menos que cientificista. Y aunque muchos de sus enunciados pueden ser formalmente falaces, no dejan de ser un aviso de hacia dónde puede llegar la civilización actual y qué tipo de "armas" se utilizarían para llegar a ese punto.


Los 3 tipos de civilización humana


  • Tipo I - Una civilización que es capaz de aprovechar toda la potencia disponible en un único planeta, aproximadamente 1016 W. La cifra puede ser bastante variable; la Tierra tiene una energía disponible de 1,74×1017 W. La definición original de Kardashov era de 4×1012 W. (Kardashov definió originalmente el Tipo I como "el nivel tecnológico cercano al nivel presente hoy en día en la Tierra", con "hoy en día" refiriéndose a 1964).

  • Tipo II - Una civilización que es capaz de aprovechar toda la potencia disponible de una única estrella, aproximadamente 1026 W. De nuevo, la cifra puede ser variable; el Sol emite aproximadamente 3,86×1026 W. La cifra que daba Kardashov era de 4×1026 W.

  • Tipo III - Una civilización que es capaz de aprovechar toda la potencia disponible de una sola galaxia, aproximadamente 1037 W. Esta cifra es extremadamente variable, ya que las galaxias tienen un rango de tamaños muy amplio. La cifra original de Kardashov fue de 4×1037 W.
Contrario a lo que Kardashov definió originalmente, Carl Sagan determinó que tipos intermedios de civilizaciones podían ser definidos mediante la interpolación y extrapolación de datos.Tomando esta medida según Kaku la civilización actual es una civilización de tipo 0 (Cero), aun tomamos energía de plantas muertas, del petróleo y el carbón. Una correcta extrapolación de los valores dados por Kardashov nos indica que el tiempo estimado para que la civilización actual evolucione de tipo cero a tipo uno es de 100 años.

Las características y el camino hacia la civilización tipo 1


Una civilización planetaria, es decir del tipo 1 se caracteriza por usar todos los recursos del planeta, como lo asegura Kaku, podría jugar con el clima, los terremotos, los volcanes, etc. En una civilización planetaria la tele-comunicación,el idioma, la economía, la cultura, etc forman parte de una integración global, es decir toda la civilización utiliza las mismas herramientas, los mismos medios, el mismo idioma, el mismo sistema económico, el mismo sistema legislativo y poseen los mismos ideales. El camino hacia la civilización planetaria ya se ha tomado, el internet es una herramienta de tele-comunicación de tipo 1, el idioma ingles es un idioma de tipo 1, las tendencias de la moda son de tipo 1, la música juvenil es también una señal de una cultura emergente de tipo 1, la unión europea es una tendencia de la que debe ser la economía de tipo 1. Sin embargo en el mundo también se ve otra tendencia, la tendencia del terrorismo, las ideas sectarias, la intolerancia, el fundamentalismo y todo esto Kaku lo describe como un impedimento a la transición de nuestra civilización del tipo 0 al tipo 1. A continuación un video en donde podremos escuchar a Kaku hablando de está temática:


Problemas del tipo 1

Al analizar profundamente lo dicho en este video podemos darnos cuenta que todo está direccionado al nuevo orden mundial por un lado, por otro lado se está presuponiendo que una sociedad avanzada tecnológicamente es una sociedad moral, aquí se está defendiendo la idea que expliqué en mi escrito titulado El utopianismo cientificista, en donde explicaba que hay una gran cantidad de personas de las altas esferas de la ciencia que promueven la idea que la ciencia misma aun siendo de carácter a-moral nos proveerá de un futuro lleno de virtudes, tolerancia y paz, los mismos científicos de la talla de Richard Dawkins han afirmado que se acerca la era dorada de la ciencia. La gran catástrofe es ver cómo actualmente personas como Kaku y otros científicos de renombre señalan la actividad terrorista como un impedimento de la evolución de la civilización de tipo cero a la civilización planetaria, cuando los países con mayor poder y desarrollo son los que han causado las guerras más grandes y debido a los abusos a la soberanía de otros países con menor recurso se ha producido la reacción defensiva a la cual le han llamado terrorismo. Por supuesto no estoy diciendo que todo el terrorismo es una reacción en contra de los abusos de los países desarrollados, por supuesto que hay muchas ideas sectarias y nocivas para el bienestar de la humanidad, pero eso es parte de lo que somos y no es posible que a estas alturas el control mediático y tecnológico sumado a la idea de evolucionar a una civilización planetaria (NWO) y todo esto sumado al poder cultural que tiene la ciencia como dice John Lennox y que está siendo utilizado para la imposición de ideas que están trayendo desordenes civiles como dice Tim Keller vayan a ser los salvadores de nuestra raza en sentido físico, moral y espiritual, me parece que hay que ser bastante ingenuos para creer algo así.

Para finalizar sólo quiero expresar que actualmente las modas, el idioma, las tendencias consumistas, las filosofías y la economía están avanzando en ciertos sectores hacia una cultura de tipo 1 debido a:
  1. La enajenación de los valores propios de cada país
  2. La imposición cultural a la que han sido sometidos los países sub-desarrollados
  3. Al constante bombardeo mediático
Cerrando con esto espero que estemos alertas a la situación actual y que podamos ser sabios y prudentes con respecto a la información que recibimos y con respecto a los modelos culturales que adoptamos.

domingo, 6 de mayo de 2012

¿cuáles son nuestras verdaderas necesidades?

Muchas veces en los momentos de crisis observamos detenidamente nuestra vida y llegamos a la conclusión que la crisis es producida por algo que estamos necesitando; atravesamos escasez, enfermedad, falta de amor, soledad, etc. Y siempre observamos esas carencias como las que nos producen la crisis y esto nos lleva a buscar llenar ese vacío que tenemos con lo que nuestra mente y corazón nos dice que podrá satisfacer esa necesidad que estamos sintiendo. Sin embargo en este punto me estoy acordando de una conversación que tuve con una persona hace algunos meses, yo le preguntaba a esta persona: "¿qué esperas de la vida?" y él me contestó "trabajar", yo le contesté: "Disculpa lo que te voy a decir pero nosotros trabajamos para vivir, pero si vivimos para trabajar eso no nos hace diferente de los animales, sólo lo haríamos por supervivencia, entonces si trabajamos para vivir ¿para qué vivimos?".

Y esa es la gran pregunta, nosotros trabajamos para ganarnos el pan de cada día, y comemos ese pan para poder vivir pero ¿para qué vivimos?, y es aquí en donde podemos detenernos a pensar por un momento acerca de cual es nuestra verdadera necesidad, porque si yo estoy en escasez, deseo tener provisión, pero si deseo tener provisión es porque deseo vivir, pero ¿por qué deseo vivir? ¿qué es lo que realmente hace la vida tan importante?.

La palabra de Dios dice que el Padre conoce cuáles son nuestras necesidades aun antes que nosotros se lo pidamos (Mat. 6:8), y no s
ólo conoce aquello que nosotros físicamente necesitamos sino que conoce aun la necesidad más profunda que hay dentro de nuestro ser, la necesidad de conocerle más a él de la cual el resto de necesidades son sólo sombras o escaleras que llevan al cumplimiento de su último propósito con nosotros, moldearnos a la imagen de Cristo para su gloria.Esta es nuestra verdadera necesidad conocerle tal cual él es mediante su palabra, como la escritura declara en Romanos 8:28 todo ayuda a bien..., tu escasez ayuda a bien, tu soledad ayuda a bien, tus debilidades ayudan a bien, tu enfermedad ayuda a bien, y así cada necesidad física que percibas es Dios supliendo tu más grande necesidad, tu necesidad de él.